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체언 또는 체언상당어가 그것이 이루는 통사적인 구성에 참여하는 다른 성분에 대하여 가지는 문법적인 관계. # 연원 및 변천 전통적으로 서구 문법에서의 ‘격’은 다른 어사에 대한 체언의 문법적인 관계 즉 통사적인 기능을 가리키고, 이는 체언의 격어미 변화형으로 나타내었다. 이는 그리스어나 라틴어, 산스크리트어 등에 공통적으로 존재하는 주격(nominative)·대격(accusative)·여격(dative)·속격(genitive) 등을 통해 알 수 있다. 물론 이들 격이 오늘날 쓰이는 격의 기능과 일치하지는 않지만, 네 가지 격 모 ...

여린터짐소리에 ㅎ소리가 수반된 ㅋ·ㅌ·ㅍ·ㅊ의 자음. 닿소리·거센소리. # 내용 폐쇄음을 밖으로 터뜨릴 때 다음에 이어갈 모음의 성대진동 사이에 무성(無聲)의 거친소리［噪音］를 동반한 음이다. 유기음(有氣音)·대기음(帶氣音) 혹은 거센소리라고도 한다. 실제 무기폐쇄음의 조음(調音)에서는 성문은 닫히고 성대는 다음 모음의 실현을 위하여 진동을 시작할 준비를 하는 데 반하여, 격음 즉 유기폐쇄음의 조음에서는 성문이 열려 있으며 다음 모음의 실현을 위한 진동을 시작하기 전에 잠깐 동안의 시간이 유지된다. 그 시간에 숨이 조음을 ...

경기도방언은 서울을 중심으로 한 경기도 지역에서 사용되는 방언이다. 남부 방언과 북부 방언으로 나뉘는데, 남부 방언은 충청도방언과, 북부 방언은 서울말과 공통점이 많다. 이 방언 중 경기도에 속하는 도서 지역의 방언은 내륙의 방언과 구분된다. 이 방언의 단모음은 노년층에서는 10개, 청소년층에서는 8개를 사용한다. 이 방언은 구개음화의 양상이 다양하며 움라우트가 활발하게 일어난다. ‘-련’, ‘-온’ ‘-게’와 같은 종결어미가 사용되며, ‘좋다’의 반대말로 ‘망하다’가 쓰인다.

조선시대 문신 금응훈이 이황의 『경서석의』를 수정·보완하여 1609년에 간행한 주석서. # 서지적 사항 8권 2책. 목판본. # 내용 흔히 이 책을 ≪삼경사서석의 三經四書釋義≫라 부르고 있으나 금응훈의 발문(跋文)에 “우경서석의(右經書釋義)”라는 구절로 보아 ≪경서석의≫라 칭하는 것이 타당할 것이다. 중국과 우리 나라에서는 일찍이 경서의 해석에 힘써 왔고 조선 전기에는 이미 그 언해가 있었다. ≪사서율곡언해 四書栗谷諺解≫의 홍계희(洪啓禧)의 발문과 ≪문헌촬요 文獻撮要≫에 의하면 경서에 대한 여러 언해가 있었으나, 그 해 ...

유교 경전의 원문 각 글자 아래 정음(正音)과 속음(俗音) 두가지 중국어 발음을 한글로 표시하여 놓은 책들을 지칭하는 용어. # 개설 조선시대의 중국어 통역관들에게 당시의 북경지방 중국어음으로 경서를 읽고 인용할 수 있는 능력을 부여하기 위하여 간행된 역학서(譯學書 : 외교통역관들의 외국어 학습서)이다. 이러한 목적으로 출간된 경서들은 조선 초기부터 존재한 듯하지만, ‘경서정음’이라는 명칭은 18세기에 들어와서 처음 사용되었던 것으로 보인다. 현재 규장각도서에 18세기 후반에 중간된 전질 30권 16책 목판본 『경서정음』 3 ...

이송서가 동문사내의 계모임인 석자회에서 만든 계안을 풀이하여 1882년에 간행한 언해서. # 내용 1책. 활자본. 1882년(고종 19) 경군문에서 간행하였다. ‘경석자지문’이란 문자 그대로 ‘글자 쓴 종이를 공경하여 아끼는 글’로서 관성교(關聖敎)의 정신에 입각하여 글자 쓴 종이의 사용에 관련된 여러 응험(應驗)들을 들어 책을 아낄 것을 권유하고 있다. 한문으로 쓴 ‘석자회서문(惜字會序文)’ 1장과 순한글로 번역한 본문 9장으로 되어 있다. 표지의 책이름은 ‘번석자문(飜惜字文)’이며, 내제(內題)와 판심제(版心題)는 ‘경셕 ...

조선후기의 문신·학자 최석정이 훈민정음의 기원에 대하여 논술한 운서. # 개설 2권. 필사본. ‘훈민정음도설’이라고도 한다. 책의 표지에는 ‘경세훈민정음도설’이라고 되어 있으나, 속표지에는 ‘경세정운서설’이라고 되어 있다. 일본의 경도대학(京都大學)가와이문고(河合文庫)에 소장되어 있는 것을, 1960년대에 들어와 처음으로 국내학자들이 발견, 연세대학교에서 영인 · 간행한 바 있다. # 내용 경세정운서설 · 운섭도(韻攝圖) · 경세정운오찬(經世正韻五贊) · 성음편 · 군서절충(群書折衷)의 장으로 나뉘어 있다. 이 가운 ...

『경신록』을 풀이하여 1796년에 간행한 언해서. # 내용 1권 1책. 목판본. ‘경신록언해’라고도 한다. 원래 『경신록』은 도가에서 인간의 선행과 악행에 대한 하늘의 업보(業報)를 하나하나 예를 들어 실증한 책으로, 이 한문본은 경기도 양주(楊州)에 있는 천보산 불암사(佛巖寺)에서 홍태운(洪泰運)의 글씨를 판하(板下)로 하여 간행하였다. 이 책의 판목(板木)은 현재에도 불암사에 보존되어 있다. 전체가 86장인 이 책은 한문 원문이 없고 언해만 실려 있다. 언해도 서명과 각 경문의 제목만 한자로 썼을 뿐, 나머지는 모두 ...

이야기의 주체가 되는 인물이나 이야기를 듣는 상대에게 공경의 뜻을 나타내는 언어표현. 경어법. # 개설 문장 안에 등장하는 인물들 상호간에, 누가 누구보다 더 존귀한가 아니한가에 따라 여러 가지 경어법이 있다. 국어의 경어법은 예우의 대상이 무엇이냐 따라 세 가지로 구분된다. 첫 번째 종류는 그 대상이 어떤 서술의 주체(主體), 즉 한 문장의 주어를 높이는 경어법이다. 이를 주체경어법이라 한다. 두 번째 종류는 주체가 하는 행위가 미치는 대상을 예우하는 즉 한 문장에서 목적어나 기타 부사격으로 등장하는 객체를 높이는 경어법이 ...

경음은 후두 근육을 긴장하거나 성문을 폐쇄하여 내는 자음으로 된소리 또는 농음이라고도 한다. 국어의 경음은 쌍기역(ㄲ), 쌍디귿(ㄸ), 쌍비읍(ㅃ), 쌍지읏(ㅉ), 쌍시옷(ㅆ)을 말한다. 대체로 경음이란 소리를 내기 위한 기류의 흐름이 아주 강하고, 이에 따라 조음점에서 생기는 저항이 아주 강력할 뿐 아니라, 근육긴장이 아주 큰 자음을 말한다. 생리적으로는 긴장성이 있고 음향적으로는 강도가 높은 소리이다. 평음인 ㅂ·ㄷ·ㄱ·ㅈ·ㅅ이 쌍기역(ㄲ), 쌍디귿(ㄸ), 쌍비읍(ㅃ), 쌍지읏(ㅉ), 쌍시옷(ㅆ)으로 변하는 경음화는 말의 뜻과 느낌을 시대감각에 맞도록 강도를 높여 신선한 느낌을 주기 위해 말소리를 바꿀 때 일어난다.

송나라의 손목이 고려의 조제(朝制)·풍속·구선(口宣) 등과 함께 고려어 약 360어휘를 채록하여 편찬한 견문록. 어휘집. # 개설 1103년(숙종 8) 서장관으로서 사신을 수행하고 고려에 온 손목(孫穆)이 당시 고려의 조제(朝制) · 토풍(土風) · 구선(口宣) · 각석(刻石) 등과 함께 고려어 약 360어휘를 채록하여 3권으로 분류, 편찬한 책이다. # 편찬/발간 경위 『계림유사』 자체에는 편찬연대가 송(宋)나라로만 밝혀져 있으나, 서긍(徐兢)의 『선화봉사고려도경(宣和奉使高麗圖經)』, 조공무(晁公武)의 『군재독서지(軍齋 ...

진태하가 『계림유사』에 관해 중국어로 저술하여 1975년에 간행한 학술서. # 서지적 사항 1책, 양장 유인본, 950쪽, 23㎝, 1975년 탑출판사(광문사) 발행. 저자가 1974년에 타이완의 국립대만사범대학(國立臺灣師範大學)에서 간행한 책을 이듬해에 국내에서 그대로 간행한 것이다. 『계림유사』에 대한 종합 연구서로 중국어로 되어 있다. # 내용 제1장 서설에서는 ‘『계림유사』의 편찬, 『계림유사』 판본의 원류와 현전본, 이전 연구의 소개 및 비판’ 등의 내용을 다루었다. 제2장 ‘기사 부분의 고찰'에서는 각 이본을 ...

1985년 중국 조선어 어학자 안병호가 송나라 손목의『계림유사』에 실려 있는 고려 방언 및 고려시대 국어에 대하여 저술한 학술서. # 개설 김일성대학 출신의 중국 조선족 학자 안병호가 『계림유사』 소재 고려 방언 및 고려시대 국어에 대해 연구한 책이다. 『계림유사』의 저자 손목 및 『계림유사』의 자료적 성격을 다룬 후, 고려시대의 음운체계를 재구하고, 각 어휘의 문법적 특성을 다루고, 『계림유사』에 실려 있는 352항목에 대해 해독을 제시하고, 몽골어, 서장어(티베트어), 위구르어, 일본어, 만주어의 동족어(cognate wor ...

저자 미상의 『계몽편』을 풀이한 언해서. # 내용 1권 1책. 목판본. 초학자의 한문교육을 위하여 유교의 기초적인 교양에 관한 간단한 한문 장구(章句)를 모아 한글로 토를 달고 언해한 책이다. 제작연대는 미상이나 책의 서지적 특징이나 한글의 표기법으로 보아 19세기 말경에 이루어진 것으로 보인다. 언해의 한글 정서법은 된소리를 모두 된시옷을 첨가시켜 표기하였으나 ㅅ의 경우에만 ㅂ을 합용하여 된소리를 표기하였다 (예 : ᄡᅥ). 조사나 어미에 나타나는 모음조화현상은 상당한 혼란을 보이고 있으며, 받침으로 ㄷ은 전혀 사용되지 않 ...

고려시대 승려 지눌의 『계초심학인문』을 풀이하여 16세기말에 간행한 언해서. 불교경전언해서. # 편찬/발간 경위 역자는 미상이다. 원효(元曉)의 『발심수행장(發心修行章)』과 각우(覺牛)의 『야운자경서(野雲自警序)』(또는 『야운자경문(野雲自警文)』·『야운자경(野雲自警)』)의 언해와 합본되어 3권 1책으로 되어 있다. 이들은 모두 우리나라 고승의 저술로서 불문(佛門)의 범절과 마음가짐, 출가수도의 필요성과 방법을 논술하여, 불문의 초심자가 반드시 읽어야 될 책이다. 원전을 대문으로 나누어 한글로 구결을 달고 언해한 것은 다른 불 ...

국문학자 양주동(1903-1977)이 『삼국유사』와 『균여전』에 수록된 향가 25수를 해석하여 1942년에 간행한 주석서. # 내용 1942년 박문서관(博文書館)에서 간행되었다. 『삼국유사』 · 『균여전』에 수록된 향가를 대상으로 하였으며, 원서명은 『조선고가연구 朝鮮古歌硏究』이다. 당시 향가주해서로서 상당한 권위가 있던 오구라 신페이(小倉進平)의 『향가 및 이두의 연구 鄕歌及び吏讀の硏究』(1929)를 수정하여 학계에 커다란 반응을 불러일으킨 저서이다. 본문 머리에 붙인 제목은 ‘사뇌가전주(詞腦歌箋注)’라 되어 있어 ...

삼국시대 고구려의 언어. # 내용 ≪삼국지≫ 위지 동이전에는 고구려의 언어에 대하여 부여 · 옥저 · 예 등의 언어와 비슷하다고 기록하고 있다. 이를 부여어군이라 부를 수 있다. 부여어군의 언어들은 모두 사멸되었지만, 그 가운데 고구려어는 약간의 자료를 남겼을 뿐 아니라, 중세국어의 형성에 참여함으로써 그 흔적이 국어 속에 남아 있다. 중세국어는 고려 초엽에 형성되었는데, 그 토대가 된 개경방언에는 고구려어의 요소가 많건 적건 남아 있었던 것으로 추정된다. 그 구체적인 증거로, 중세국어의 ‘나믈(那勿＝鉛)’과 ‘ᄐᆞᆫ ...

『고금석림』은 조선후기 문신 이의봉이 역대의 우리말과 중국어, 일본어 등 여러 언어의 어휘를 모아 해설한 어휘집이다. 이 책에는 우리말·중국어·몽골어·만주어·일본어 등의 어휘가 실려 있다. 그밖에도 신라시대 이후 이두문, 훈민정음에 대한 해설 등이 포함되어 있다. 이 책은 저자가 아들의 교육을 위해 자신의 『증주어록해』를 확충하여 1789년에 간행한 책이다. 이 책에는 수 만 개의 어휘가 실려 있어 당시까지의 어휘집 중에서 가장 큰 규모이다. 40권 20책의 필사본이며 현재 서울대학교 규장각한국학연구원과 연세대학교 도서관에 있다. 1977년에 아세아문화사에서 영인하였다.

1434년 신인손 등이 경주부와 밀양부에 소속된 관리들의 도움을 받아 간행한 운서. 관판본·번각판. # 개설 1434년(세종 16) 신인손이 원나라 웅충(熊忠)이 편성한 『고금운회거요』를 구하여 경주부와 밀양부에 소속된 관리들의 도움을 받아서 간행한 운서이다. # 편찬/발간 경위 본서는 원(元)나라 황공소(黃公紹)가 편집한 『고금운회』를 원나라 웅충(熊忠)이 요점을 열거[擧要]하고, 주석을 첨가하여 30권으로 편성한 운서이다. 이 책은 운서의 대전(大全)이며 학자의 지침서였으나, 세종 초기까지 간행되지 못하였다. 1 ...

1948년 정열모가 고등학교의 국어문법 교육을 위하여 편찬한 교과서. 문법교과서. # 개설 정열모의 『신편고등국어문법』(1946)의 이론에 준거하여 작성한 중학교 고급용 문법 교과서이다. 초급 중학교용인 『초급국어문법독본』(1948)과 함께 발행되었다. # 서지적 사항 1책, 국판, 84쪽. 1948년 9월 20일 서울 고려서적주식회사 발행. 표지와 내지에는 제목이 “고급국어문법독본”으로 되어 있으나 목차와 본문, 판권에는 “신편고급국어문법”으로 되어 있다. 함께 발행한 『초급국어문법독본』의 “미리아리”(머리말)에는 『신편 ...